«روش هشانا و اختصاری از قوانین آن»
در زمان هاراو حافص حییم، دولت روسیه، یکی از محصلین یشیوا را بدون هیچ گناهی دستگیر کرد، بر طبق روال و قانون آن حکومت شخص مذکور را محکوم به اعدام نمودند، در نهایت وی را به محل جوقهی آتش بردند و به ستونی که در آنجا قرار داشت بستند، چند سرباز تفنگهایشان را به دست گرفتند و منتظر شنیدن فرمان آتش شدند، تا اینکه فرمان آتش را شنیدند ماشهها را فشردند، اما از جانب خد.اوند و طبق لطف و مکرمت وی، هیچ گلولهای از درون تفنگها خارج نشد!!! همگی متحیر و مات و مبهوت مانده بودند و طبق قانون آنها، چنین کسی کاملاً مبرا از گناه محسوب میشد و باید وی را آزاد میکردند ...
این جوان هم به همین روال آزاد و روانه خانه و کاشانه شد، اما به علت ترس و وحشتی که در آن لحظات مهیب وی را فرا گرفته بود، موهایش بسیار زود سفید شد!!!
هاراو حافص حییم در این باره گفتند: " روش هشانا، زمانی است که یکایک ما در پای محاکمه قرار میگیریم و مضطربانه منتظر صدور حکم الهی هستیم و باید از ترس و وحشت موهایمان سفید شود!!! اما متاسفانه آن چنان که گویی، از اهمیت و هیبیت روز دین مطلع نیستیم ...
شخصی را در نظر بگیرید که اگر گناهکاری وی ثابت شود محاکمه میشود و برای وی حکم بریده میشود که نیمی از تمامی مال و داراییاش را از دست بدهد ...
به نظر شما چه احساسی به این شخص دست خواهد داد؟ مطمئناً هر طور که شده، بهترین وکیل را انتخاب میکند تا اینکه به دنبال مدارک کافی و لازم باشد و بتواند بی گناهیاش را ثابت کند.
بنابراین چگونه ممکن است به پیشواز روز محاکمه، روز دین، روش هشانا برویم در حالی که هنوز مقدمات لازمه را آن طور که باید آماده نساختهایم؟!!!
اندکی با قوانین روش هشانا آشنا شوید
ü برخی رسم دارند که آدینه روش هشانا تعنیت بگیرند، در نماز صبح و عصر آدینه روش هشانا، آنا خوانده نمیشود، بهتر است در صورت امکان در آدینه روش هشانا به میقوه رفت و طویلا نمود، بعضیها نیز رسم دارند که در آدینه روش هشانا به زیارت قبور درگذشتگان خود بروند و به فقرا صدقه بدهند که رسم پسندیدهای است.
ü در روز روش هشانا و در 10 روز توبه (10 روز از روش هشانا تا آخر کیپور) در لحش، הַמֶּלֶךְ הַקָדוֹשׁ و הַמֶּלֶךְ הַמִשׁפָּט را بیان میکنیم، اگر در پایان تفیلا متوجه شد هر یک از اینها را فراموش کرده برگردد و از اول تفیلا دوباره بخواند، در هر دو مورد اگر اشتباه کرد و فراموش کرد که آنها را بگوید و به حالت معمول خواند و فوراً یادش آمد اشتباه خود را تصحیح کند و لزومی به برگشت نیست.
ü در شب روشهشانا، خوراکیهای به خصوصی بر سر سفره قرار میگیرند که هریک سمبل و نشانه یک چیز است و برهر کدام متن مخصوصی گفته میشود، این خوراکیها عبارتند از: سیب با عسل، کدو، چغندر، خرما، تره، انار، لوبیا و گوشت کله بره.
ü همانطور که گفته شد هریک از این خوراکیها سمبل یک چیز است، و بهتر است بدانیم که هر یک از آن خوراکیها را به چه منظور میخوریم و سمبل چیست، سیب و عسل: علامت شرینی سال جدید است و از خد.اوند میخواهیم که سالی شیرین و نیکو در مقابل ما قرار دهد. تره: تا اینکه بدیها و تلخیها از ما به دور بماند. کدو: برای باطل شدن حکمهای بدی که از جانب هشم برای ما صادر شده. لوبیا: تا اینکه مانند دانههای لوبیا موفقیت ما در طول سال جدید افزایش یابد و همواره مشغول اعمال نیک یاشیم. گوشت کله بره: یادآور قربانی نمودن ییصحاق آوینو توسط پدرش، اوراهام آوینو. چغندر: تا اینکه گناهان و اعمال بدمان و منابع فساد و دشمنانمان از ما دور شوند. خرما: تا اینکه همه مانند خرما که هسته خود را پوشانده و به نحوی بندگی آن را میکند تا آن هسته از هر گزندی مصون باشد، ما نیز بندگی خد.اوند را کنیم، تا اینکه وی هم جان ما را از هرگونه آسیب به دور نگاه دارد. شُش: تا اینکه گناهانمان مانند شُش که سبک است سبک باشد. انار: تا اینکه همه ما مملو و پردانه از میصواهای خد.اوند باشیم.
ü در روش هشانا باید شاد بود، خورد و نوشید، اما باید مراقب باشیم مبادا بر اثر پرخوری زیاد از انجام میصواها به دور بمانیم!!! ارجح است که در روش هشانا نخوابید بلکه باید تمام روز را به مدح و عبادت خد.اوند پرداخت.
ü در صبح آدينه روش هشانا، مراسم «התרת נדרים- باطل کردن نذرها» انجام مي شود. در اين رابطه لازم است به قوانين خاص نِدِرها توجه نمود، زيرا تمام نذرها با انجام اين مراسم باطل نمي گردند؛ بلکه تنها برخي از آنها که فراموش شده باشند، باطل خواهند شد.
شوهر ميتواند در صورتي که زن، وي را فرستاده خود قرار داده باشد، نذرهاي او را باطل کند. (در موارد خاص، لازم است با مرجع مطلع مذهبي مشورت نمود.)
ü قبل از فرارسيدن غروب روز آدينه روش هشانا، همانند عصرهاي جمعه، دو شمع روشن کرده، و بر آن براخاي «להדליק נר שׁל יום טוב» مي گوييم. در هر دو شب روش هشانا، شمع روشن مي شود، و چنانچه با شب شبات مصادف گردد، براخاي شمع ها به صورت: «להדליק נר שׁל שׁבת ויום טוב» خواهد بود. روشن کردن شمع، براخاي شهحيانو ندارد.
ü در هر دو شب روش هشانا، هنگام قيدوش، براخاي شهحيانو گفته مي شود. همچنين به عنوان نمادهاي خاص شروع سال نو، خوراکي ها و ميوه هايي بر سر سفره قرار مي گيرند. لازم به ذکر است که تنها يک بار گفتن براخاي «شِهَکُل»، «هاعِص»، «هااَداما» (و در صورت لزوم «شِهِحيانو») بر سر سفره کافي است. بهترين حالت اين است که ابتدا بر يايين قيدوش گفته، سپس دستها را شسته و نطيلا گرفته، بعد از آن براخاي هموصي، و سپس بر روي انواع ميوه جات براخاي هاعص يا هاداما بر روی میوههای زمینی نپخته مانند خیار (چرا که هموصی براخای هااَداما را بر روی میوههای زمینی پخته شده مانند چغندر پاطور و معاف میکند) گفته و صرف نماييم.
ü بهتر است که بر روي يک ميوه درختي (خرما) براخاي «هاعص» گفته و تمام ميوه هاي درختي را از گفتن براخا معاف کرد. همين رويه را براي ميوه هاي زميني نيز انجام مي دهند. در ضمن، متن هاي"יהי רצון" را بعد از گفتن براخا و خوردن کمي از آن ميوه مي خوانيم (چرا که اينگونه بهتر است). بين گفتن براخا و خوردن خوراکي، اجازه نداريم هيچ مطلب يا صحبتي را بر زبان آوريم.
ü فردي که به عنوان شاليح صيبور براي خواندن تفيلاهاي روش هشانا انتخاب مي شود، بايد داراي رفتار شايسته نسبت به حدا و مردم باشد.کسي که شبات را خوار مي کند، يا ريش خود را با تيغ مي زند، و يا دنباله رو گناه است، و مردم از او به بدي ياد مي کنند، برای این امر، مناسب نیست.
ü يکي از مهمترين ميصواهاي روز روش هشانا، نواختن «شوفار» است. (اگر روش هشانا در شبات واقع شود، شوفار نواخته نمي شود.) از يک نظر، اين ميصوا به عنوان بيدار کردن قلب هاي خفته، و هشدار به جهت بازگشت (تشووا) انجام مي شود. در زمان نواختن شوفار هر گونه صحبت کردن يا خواندن متني از سيدور، درست نمي باشد.
ü قبل از نواخته شدن شوفار، بايد به پنج نکته توجه داشته باشيم:
1. نيت ببنديم که دستور امر تورا را بجاي مي آوريم.
2. نيت ببنديم که با شنيدن براخاي شوفار از زبان نوازنده شوفار، ما هم انجام وظيفه کرده باشيم.
3. در زمان گفتن براخاي شوفار، «בָּרוּךְ הוּא וּבָרוּךְ שְׁמוֹ» گفته نشود.
4. خواندن متن اعتراف (که در بعضي سيدورها چاپ شده است) در زمان نواختن شوفار، جايز نمي باشد، بلکه تنها در فکر و قلب خود تقاضاي بخشش گناهانمان را نماييم.
5. نيت ببنديم که توسط نوازنده شوفار، ما هم در مورد نواختن شوفار، انجام وظيفه کرده باشيم. (اين موضوع براي براي نوازنده شوفار نيز صدق ميکند.)